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盖已在搜访道经。其后始命徐铉王禹偁雠校,以成道藏也。”13至真宗时,又进一步纂修《道藏》。据《云笈七签》张君房序,大中祥符初年(1008-1016)真宗“尽以秘阁道书、太清宝蕴,出降于余杭郡,俾知郡故...
刘杭
|五明研究|
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两天,与这里的哲学系就"宗教与社会"问题进行了两天的讨论。在交流过程中,我们也应印方的要求,专门向他们介绍了我国的经济开放政策和宗教政策。印度的朋友们非常满意,不时流露出对中国的钦佩和羡慕。
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成建华
|五明研究|
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出此书的主要原因是希望能尽最大可能将上师的功德介绍给大家,让大家对上师有一个正面的认识,所谓佛法难遇,善知识难求,希望借此因缘能让更多的人步入正法道,得遇上善知识。
我依止上师有五六...拥护,一切外在资粮无不具备,而由于上师的慈悲加持,一些原本被地神等扰乱不得安宁的地方,也呈现出吉祥的瑞相。
之后,‘拉仁关旧寺’迎请“夏茸”上师前往该寺传法,上师莅临后,僧众们焚香鸣号、列队迎接。...
不详
|五明研究|
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道教占逾四成;单一主神者,佛教占四成。台湾地区平均每万人持有乐器52件、法器68件、经典201种、雕刻69件及书画20件。其中以南部地区为最,均较平均数高出甚多。各项法器文物平均每团体拥有数则以佛教...
不详
|五明研究|
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驱逐出庙,将庙产全部充公,以作办学经费。康熙三十一年(1692年),贵州巡抚卫既齐建义学于贵阳永祥寺中,为贵州庙产兴学之始。据统计,仅光绪二十七年到宣统三年(1901~1911年)的11年中,贵州所办...
不详
|五明研究|
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如人眼见坑堑,终不堕落,假令人其法者,於法不证,不受信行⑥、法行⑦之名。以诸菩萨利根故,超出二乘。於大菩萨,有所不及了。如师子虽处於百兽,为胜也。如国王行百里,应中道宿,见有大臣住处,王虽在中入出观者...
不详
|五明研究|
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尉迟画颇有奇处,四壁画像及脱皮白骨,匠意极险。又变形三魔女,身若出壁。
尉迟乙僧
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翊善坊
保寿寺
寺内发现有张萱所画“石桥图”和“先天菩萨帧”。
张...文化艺术的精华,使传统绘画艺术的形式和表现方面更为丰富多彩,从而使作品呈现出丰美健康、昂扬奔放、生气蓬勃的时代精神,创造出了崭新的民族绘画风貌。唐都长安是当时世界的文化艺术之都和东方佛教文化中心,一座座...
梁中效
|五明研究|
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”最终也必然要落实于“格物”。这便在《大学》由“格物”到“致知”这一序列关系之外,开发出了由“致知”到“格物”的新序列关系,从而丰富了《大学》“格物致知”的义蕴。
当然,熊先生对《大学》“格物...
赵卫东
|五明研究|
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出自己的这些不足、毛病和缺点,然后用佛法来改正,才能改正这些错误的思想和行为。
多学人家的功德,多看自己的缺点、毛病,把自己放在最低处,把别人放在最高处。你对人家有礼貌有恭敬,人家自然而然对你...
达真堪布 开示
|在家|生活|佛法|
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出省,外出募化,艰苦备尝,而却劳怨不辞。经历了近十年的艰苦创建,终于使这座“殿宇倾颓,钟鱼绝响”的破庙,又建成一座庄严雄伟、香火旺盛的十方丛林。华亭寺建筑宏伟,塑像精美,殿堂制度齐备,宗教气氛浓厚,...均经详细搜查,一无所获。对于诸职事僧稍有可疑者,均次第叫出问话。一直到天黑方离去。此即海内外一时甚传的“辛卯云门事变“之开始。之后地方当局又拘去僧众二十六人,施以种种楚毒,逼令供出军械及藏金,扰攘数十...
法缘法师
|五明研究|
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